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ivyheretochill

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Day Dreamer

2022.11.16 微博存档

10-12 00:30

救母的孝道传说是神话常用的叙事,《宝莲灯》、《二郎救母》、《白蛇传》,儿子从出生开始就背负了原罪 —— 强大的仙女 / 精怪因为生了孩子而招致厄运,变得不如凡人。

儿子知道自己的出生便是母亲不幸的开端,于是从他意识到这一点开始,就走上了还债救母的命运。

他们的个人意愿已经不再重要,唯救母重责如山。他们此生行事的目标就是那惊天动地的一劈,或者夺得状元,祭拜塔前,孝感动天。

很少有人从小就知道自己要做什么,而救母的儿子们从不迷茫,不假思索地奔赴他们既定的命运。不曾考虑人生中其他的可能性。

解救出母亲之后呢?儿子们的人手走向何方?故事通常在这里戛然而止。目标完成了,然后呢?他们的人生该有多迷茫?

“没有选择也是一种幸福。”,从没想过选择从事什么工作,选择在哪里生活,选择生养后代,他们没有选项。我们之中不少人的父母就是这样不假思索就过完了这一生。看起来也很幸福。

到底要不要意识到 “本可以过一种不同的生活”?


10-10 14:50

我觉得 DAO 不能取代公司制。

这其实要追问到公司的本质是什么?雇主和员工的关系是什么?“付钱” 和 “拿工资” 的关系凭什么稳固?稳固的关系必然是建立在利益之上的,必然是各取所需,双方都有利可图。

雇主要靠人力资本杠杆放大优势,员工要靠稳定的组织和现金流对抗风险,覆盖消费需求。员工是生产工具的一部分,对秩序运营规则基本上没有发言权。公司的结构是塔状的,目标是让雇主的单点优势最大化,顺便辐射员工。

DAO 的结构是网状的,求的是 1+1>2,每个节点都在相互赋能,并非放大某个单点的优势。

DAO 的治理原则处于民主和专制光谱的一个极端上,存在民主的陷阱。

我觉得 DAO 的规模不能特别大,因为规模扩大之后,一个共识就会分裂成好多个共识。DAO 应该是小规模的,才能保持扁平治理并快速行动。

人就是有层次的,大组织的治理必然是分级的。组织发展到一定程度必然有利益向小部分人聚集的趋势,每当 DAO 要分级的时候,晋升发生的时候,分配权力必然引起利益冲突,就要唤起投票治理机制。

不同层级之间相互争吵,无论哪一方占据上风,都不会建立一个公正或者受欢迎的管理层,而是把霸权作为胜利的奖赏。

公司制之所以能稳定持续,是因为对每个成员进行了很好的预期管理,还有补偿。虽然雇主的目标是取得自己想要的东西,而非实现大多数人的目标,但是雇主给了员工经济补偿,让员工在组织外部(公司之外,下班之后)实现各自的目标。

DAO 的成员都希望在组织内部实现各自的目标,各自的目标如果不相同,难免分裂。


10-10 14:49

每一个人都在问:这到底解决了什么未被满足的需求?
每一个人都在质疑说:“我觉得这玩意儿没有价值,就没有未来”

走一条无人验证的路,你到底为什么来?

可以一头扎进快速迭代的技术中,可以用爆炸的信息填满日程,可以用各种内行大词砸晕提问的人,但是这一切都无法作为信念支撑人走下去,迟早要面临来自内心的质疑声。必须得跟自己解释清楚为什么出发,从最底层上找到信念支撑。


10-10 12:16

“要不是走投无路,谁搞这个呀……”

之所以会被这场大型民主实验吸引,是因为在固有的结构下,作为 “草根” 的个人发展机会渺茫,所以通过参与 revolution 寻求个人发展机会。


10-10 11:50
没有社交网络的社交媒体只是草稿箱。

离开微博的这段时间,意识到了:社交媒体提供的最核心的用户体验是关系。为了社交关系,可以牺牲内容。

我会以另一种风格重启这个号。


9-18 19:18

这场防疫在已经在一部分人中形成了共识,这些人下至街道办,上至部级,还有附着其上的核酸产业,每天播报的新增数字,每次出门自觉地查看中高风险地区划定,每个酸民,每次扫码、亮码,对 24 的优越感,对 48 的安心,对 72 的恐慌,都在维护这套共识。
责罚和恐惧威慑让每个拦下物资运输的安保,每个队长,每个官员来维护这套共识。

一开始,大家以为根源在治理,以为是能力问题,后来意识到好学生一样招架不住。开局就无解,再优秀的选手都解不开。
一口一个 “皆为苍生”,让苍生为你牺牲。用恐惧和威慑驱使苍生,守护你的金霞洞。


6-25 11:29

反堕胎是性弱势者的恐惧外化。 ” 在余雨不会真的去堕胎。有时候老张觉得美国确实还是有些非常好的规定,比如禁止妇女随便堕胎。老张深信如果自己和余雨身在国内,他在余雨肚子里播种的孩子可能真的无法安全落地。每每想到这点,老张都不由得深吸一口气,虔诚地感谢上苍及美国成全了他一颗赤父之心。”

6-14 00:04

创造没有分数,只有制造有分数。


6-13 11:17

最近朋友借了《原则 2》给我,没想到一读竟然读进去了。搭配着分久必合合久必分的世界文明史,重新认识了世界的运作规律。可以从历史中总结得出,旧的运作机制逐步演变的过程中,小部分人获得了大部分财富和权利,之后贫富差距引发冲突,酿成革命,冲突结束后有建立新秩序,重新开始新一轮革命。

爱德华斯诺登说:“我还记得互联网早期的样子。” 嬉皮士精神就体现在黑客精神上 ——Open、Free、Share,信息要自由流动。而成熟期的互联网变得越来越独裁,以至于我们今天讨论起了反垄断,讨论要不要拆分 FANNG,包括苹果,某种程度上也是极权的代表。这是历史周期性的体现 —— 正义边界总要老,或者说,当一场运动有很多人加入的时候就会变了味,推向整个世界的时候就会失去它的初衷。

60 年代反文化运动的平息像是叛逆期的青年逐渐走向成熟稳重的中年,但它留下了遗产:占领华尔街,法国黄马甲运动,阿拉伯之春的革命 —— 年轻人为了想要的美好世界走上街头。web3 也是一场反极权的革命,重新想象互联网 Open、Free、Share 的初衷,构筑互联网的下一个乌托邦。


5-27 11:50

总说想要回到 2019 年,其实是在说 “在有限的轮回中选择过一种我们愿意不断重复的生活”。

这是酒神的宣言,我倒向了酒神的狂欢与宣泄。

我通过这种方式获得了拯救,在恐惧中获得了拯救。


4-28 00:52

#WorkLog#

我真的好喜欢同事们!!!和他们相处沟通毫无心理障碍,大家观察到了任何现象都能无痛且调侃着表达出来。


4 月 23 日

看不进小说了,投向坚硬的现实主义的怀抱。


4 月 20 日

今天中午为了找 The Sun Also Rises 而来到图书馆四楼,暖黄的灯光,我栖息在厚重的书架投射下的阴影间,把熟悉的书目一本本抽出来看《夜色温柔》,《道林格雷的画像》,《奥古斯都》,《万有引力之虹》,《兔子快跑》。海明威,福楼拜,菲兹杰拉德,约翰・威廉斯,托马斯・品钦,菲利普・罗斯,索尔・贝娄,艾伦・金斯堡,厄普代克…… 这些《巴黎评论》里受访的大作家,我对他们的脾气秉性多少有点了解,看到他们的作品以实体的形式躺在触手可及的地方等待我发掘,只觉得浪漫,浪漫得让人想永远沉溺下去。


4-18 17:23

当初为什么非要学手动挡呢?因为如果在末世公路上好不容易逮到一辆车,万一它是手动的呢?这是潜伏在我意识里的生存主义发出的信号。


4-12 15:13

在我待过的最好的地方买到了圣物
“至尊魔戒 统御众戒”
中土世界,我的精神老家
我的下一个身份:托学家(托尔金学家)


4-12 11:25

我猜,经过这一次东海岸的事件后,大部分人作为人的主权意识会变得非常强,少部分人会有强烈的动机去 TA 想待的地方。而每一个 entity,不得不主动出招,以此留住和吸引原本理所当然属于自己的原子。


4-2 01:36

#WorkLog#

2022.04.02 刚下会议,决定从这一刻起,为我的团队赴汤蹈火 [泪][泪][泪]。我爱工作!我爱他们!不仅是同事,还是家人们!

4-2 16:47

“无限的希望都蕴含在时间里面。”

用《肖申克的救赎》来支持自己度过这段无可奈何的时期。


4-1 12:49

一个行为来说明我对中国经济这艘大船的态度:连定投都停了


3-30 14:16

什么叫敝帚自珍呢?大脑会找各种正面例子来巩固自己已有的观念,排除异己,大脑特别擅长合理化。


3-30 11:55

感谢互联网感谢朋友圈,和好久没联系的朋友恢复了联系!并且链接到了新的小伙伴 / 同路人 以后再也不想扮演专业又无情的打工人,不想欲言又止。朋友多多发动态吧,分享最近在做什么 / 过得怎么样 / 有什么需求 / 新点子,让我们保持联系。


3-28 14:27

是的,我们是有着服从和集体观念,但这被滥用了。我们是习惯了付出一点自由来换取安全和秩序,但不要美名其曰:“忍一时灵魂对自由的渴望,我们是为了日后更大、更崇高的自由”,这是以自由之名行使压制之实。

P.S. 这两个月的微博可以写成一本小册子,就叫《狱中小纪》或者《铁窗泪》


3-27 23:05

我们既不会真的处在生存的匮乏之中,因为背景是物质极大丰富的时代;也时刻处在匮乏中,因为体面的生存标准难以触及。

外部环境始终处在待定和转折中,什么大厂裁员、政策收紧、行业迅速繁荣又枯萎,曾今的前途无量轰然倒塌,我们唯恐避之不及;曾经因对未来过于乐观而背负的债务变成了定时炸弹;说停就停的城市成为超大型看守所,“迟则生变” 被挂在嘴边,每个人都为了保持动荡前的生产力而绞尽脑汁。谁也顾不上时代的一粒沙什么时候降临,降临在什么地方,只是手脚不停,无暇顾及随机事件的公正性。

未经同意就随意牵动我们命运的丝线千头万绪,我们无从察觉,无从理解,更无法把握。我有意让这种切肤之痛停得久一点,有意不去驱散它,有意不让天光破开它,因为痛感让我重拾对感官的掌控,因为真实、持续存在的切肤之痛变成了自我的故事,我对此格外上瘾。


3-27 01:05

2015 年汇改之后,外汇就吃紧了,居民要用的 5w 美元外汇额度轻易提不出来了。只有美元才能买大宗商品、芯片,所以创汇能力得保持,得外资,得开放……


3-27 00:58

十三邀的嘉宾中最喜欢何多岑,他身上的仙气让我感到惊喜,那是一种金屋藏娇的价值观被证实的惊喜。

何多岑身上的仙气有两重性。第一重是 “何须向外求”。是见过了何多岑,就知道安・兰德描述的霍华德・洛克不只存在于想象中。而豆瓣榜上第一的那篇《源泉》书评的存在,就是一条鸿沟,一条 "私有属性与社会属性的人生互不相见" 的鸿沟。

何多岑和安・兰德的审美重合了。好兵器的标准就是好用,兵器的美在于不多余不修饰,每一处设计都是必须的;建筑的美也在于此,为了需求和功能,为了目的而生,建筑的自洽在于它的整体性。

第二重是轻盈松弛,这与霍华德・洛克不同。前者是 "清风拂山岗,明月照大江",是 "任时代乱拳打来,我顺流而下",是真正生活的能力;后者是 "让痛苦沉到一个点" 的负重者。


3-25 14:10

绝非寓言故事,每天面对的都是恪尽职守的守门人。

3-23 19:27

然后,只剩下了大洋和天空,还有霍华德・洛克的身姿。

3-23 01:19

贝叶斯之神在通话前 10 分钟又降临了。

3-20 21:02

解封在即,我却不敢相信。我们很少指望更自由的现状,这可太真实了…… 我们宁肯避免看见希望。相反,最为经常的是我们对和我们相似、和我们有着共同牢狱之灾的人吐露心迹。因此一句话,我们希望不再有罪,同时对自己的进出自由不做努力。不要够多的挑战,也不要够多的忍耐。我们即无力抵抗亦无力顺从。

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